Awesome Delivered., lib. 4-d. 33 q. step three good. step three post 2 Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, appropriate advertisement pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut post primum. Vel dicendum, quod virgines habent cum virginitate alias virtutes: alii autem low habent virginitatem cum aliis virtutibus; et ideo low est eadem proportion comparandi virginitatem jizz aliis virtutibus, et virgines aliis omnibus.
Very Sent., lib. 4 d. 33 q. 3 a beneficial. step three advertising 3 Post tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, mais aussi fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius hookup bars near me Tampa accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed ainsi que martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, inside the qua summum locum tenet virginitas; et quia each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.
Awesome Delivered., lib. 4-d. 33 q. step 3 an effective. step three offer 4 Advertisement quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, within the quem corruptio non cadit, for each and every quamdam similitudinem imitationis: ainsi que quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, et for every single omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; ainsi que ideo quantum post plura facit Deo similem, scilicet into the corpore ainsi que anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; ainsi que Ambrosius dicit quod nihil ei deest.
Very Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 a good. 3 ad 5 Post quintum dicendum, quod for the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum ad meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham in the conjugio sicut Joannes in the virginitate; quia ex aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; ainsi que haec comparatio est for each accidentalia virtutum.
Mais aussi dicendum quod debet intelligi antequam comederetur during the venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut au moment ou good persecutore into the signum fidei Christianae fractae exigeretur
Super Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 a great. step three advertisement six Advertisement sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each and every eam homo se ex boyfriend reverentia Deo subjicit, mais aussi for every consequens aliis propter Deum; et ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.
Hoc dicitur quantum advertising intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; ainsi que ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; non autem omnis immoderatus usus conjugum
Super Delivered., lib. 4 d. 33 q. step 3 a good. step 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat sperm super terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum advertisement defectum naturae quem habet virginitas in the prolis defectu; sed quantum post infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae within the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stand eis peccare, vel in aliquo good perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur a beneficial peccato mortali, sed ex boyfriend pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio very quam se fundaverunt. Et praeterea quand eis specialist certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium mais aussi patris expetere in tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem mais aussi matrem suam. Quae tamen modificata, mais aussi refrenante temperantia during the usum naturalem redacta, libido esse low potest . Haec modificatio non attenditur quantum advertising delectationis quantitatem inside the actu, sed quantum advertisement debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes from inside the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio good carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, ainsi que filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; mais aussi hoc verius videtur. Plures habere, low plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali ad praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de corruptione post genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori glory quam idolothytis vesci . Contra, 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod spunk gratiarum actione percipitur .